彙整

以繁體中文整理《GROK?! 2e》的核心規則，介紹面向、屬性判定、強推、資產欄位、創角、主持與單人冒險循環。

Straw Boss 包裝既有的 loop harness，在 agent system 之上規劃工作流的授權圖，保留各智慧體的能力與人類介入點。

以〈薛西弗斯〉與一份真實公文示範公開 SynthID-Text 浮水印，觀察少量編輯、low entropy 與格式忠實性的關係。

文字浮水印能證明 AI 寫過一篇文章嗎？本文從 SynthID-Text 的技術原理出發，區分生成訊號、作者身分、創作功勞與文責。

將舊版 fate-srd 站的命運濃縮版章節與工具整理進 blog，作為公開參照頁。

將舊版 BitD 規則站整理為單頁公開參照，並依目前的多斯克佛設定集術語重新校對。

從〈超自然遊戲中的瘋狂之旅〉出發，提出更直接的用法和實務應用建議。

一個給守密人的瘋狂敘事模型——從世界觀轉變的視角，重新理解 San 值下降的旅程。

共負責任的團務經營——破解 GM 倦怠，打造永續發展的 TRPG 生態

LeetCode 練習：Minimum

LeetCode 練習：Delete Nodes From Linked List Present in Array

LeetCode 練習：The Two Sneaky Numbers of Digitville

對不喜歡戰棋遊戲的團隊來說，心靈劇場如何作為另一種戰鬥模式？本文探討如何在維持公平性與畫面感的前提下，以敘事導向的方式進行戰鬥。

多斯克佛城（Doskvol）建立於超過一千年前，最初是一個位於阿克洛斯（Akoros）寒冷北海岸的煤礦小鎮。這座城市經歷了世界的崩壞、巨型利維坦（Leviathan）的襲擊、大火、瘟疫、內戰，以及憤怒幽靈的大軍侵擾，依然屹立不倒。這裡是一個生存者的社群。

這是適合三到五名調查員的 CoC 7 版恐怖冒險劇本，預估應會進行三次以上，視情況可能有中小型戰役的長度。本故事帶有濃厚的佛教與道教氣息，及台灣在地特色，以調查為主要導向。

《米赫廷》是一款角色扮演遊戲，講述住在緊鄰人類聚落旁、毛茸茸的小英雄們的故事。

《米赫廷》是一款角色扮演遊戲，講述住在緊鄰人類聚落旁、毛茸茸的小英雄們的故事。

這個劇本的事件設計為單一玩家體驗，適合有經驗的調查員。

洪偉為〈人間地獄〉挑選的背景音樂。

這是適合三到五名調查員的 CoC 7 版恐怖冒險劇本，預估應會進行三次以上，視情況可能有中小型戰役的長度。本故事帶有濃厚的佛教與道教氣息，及台灣在地特色，以調查為主要導向。

介紹兩參數威布爾分佈，並應用於刀具損耗的預測。

介紹 JavaScript 的基本語法，與 C# 對比，專為後端開發者設計。

介紹 JavaScript 的基本語法，以及前端開發的基礎。

舊西部傳奇是一款關於在1870年代西部闖蕩的遊戲。

舊西部傳奇是一款關於在1870年代西部闖蕩的遊戲。

舊西部傳奇是一款關於在1870年代西部闖蕩的遊戲。

舊西部傳奇是一款關於在 1870 年代西部闖蕩的遊戲。

這是我學習 RxJS 的筆記。整理成易懂的筆記，希望能提供初學者清晰的概念。

介紹 TypeScript 中的函式型別宣告和泛型的基本概念。

TypeScript 基礎，說明型別的概念，並介紹型別的宣告，以及原始型別和陣列型別的基本使用方法。

「我們正在說一個洛式恐怖故事」似乎成了某個潛在約定，要求玩家主動將角色玩成恐怖小說的悲劇主角，否則他便是一個「超遊玩家」或是「不配合的玩家」。當團員都認可這樣的想法時，上述兩個無力體驗問題便有機會浮現。這類症候群的問題在哪裡呢？

第零次聚會是什麼？如何設計？

git commit 時發生的一個錯誤修復。

這是一個基於 Fate 系統的遊戲框架，遊玩電影《龍門客棧》式的爾虞我詐的故事。

你也想自己寫規則嗎？你是需要自創系統還是駭入系統？這裡有在開始前可以想想的事。

我認為，「言論自由傷害言論自由」之所以發生，是因為言論自由的環境，在有心人士的破壞下，傷害了公領域中的基本相互信任，因此使慈善原則被減損，才使得有效言論的空間被縮減。我希望能強調這種情況的重要性，將它和單純的不友善環境下的打壓，僅稱之為「言論壓迫」，而非「言論自由侵害」。

我們的社會對勤勞有著病態的讚揚。說是病態的，是因為這些勤勞大多是形式上的。公司在乎勞工的「工作時間」、「工作態度」、「榮譽感」，並在意勞工是否在上班時「全然投入於公司事物」，這些是關於勤勞的標準。當然公司也在乎產出，但產出必須是建立在勤勞之上，如果你不夠勤勞，那麼你的產出並不能算是令人滿意......

AI 和克蘇魯神話的恐怖有什麼關係？這篇文章將帶你進入洛夫克拉夫特的恐怖世界，探索 AI 的洛式恐怖。

如何讓團更有 CoC 感呢？

什麼是模擬系統？

在遊戲中如何使用預設角色卡？

這篇文章要談的 PbtA 問題十分深入，很適合對 PbtA 有興趣的玩家和 GM 一起來思考。

溝通交涉作為一個能強力展現 RP（角色扮演）的行為，卻又是有明確數值的技能，GM 究竟如何處理、定位其作用？

Vincent Baker 所創作的有趣系統。

在這篇文章中，我會提出個有趣簡便的追逐規則解決方案。

在這篇文章中，我想給出關於「導入場景如何設計」的建議，提供給還在摸索的 GM 一些我的想法，希望能有幫助。

在這篇文章中，我希望給些具體建議，希望協助想把角色玩得更到位和立體的玩家找到方法——至少，找到學習的方向。

怎樣的道歉才妥當？本文我提出一個分析：我主張，道歉的核心在於表達自己同意某種「互動規則」。

這篇文章的目的，在於提供即將開始 PbtA 遊戲的團員良好的遊戲基礎。

這是一個以 CoC 7 為核心的擴充規則：你將在克蘇魯神話的世界中扮演陰暗面。你是瘋狂的邪教徒，在人性的光明與現實的考驗中生存。

一部日治時代的無聲電影，安靜地在酒吧放映。一切寂然無聲。而可怕的陰影籠罩著，人們對此還一無所知……

在這篇文章裡，我打算試著用具體的範例來說明理論的意涵和應用。

玩家進行調查。而你，守密人，你必須看守情報。

主持遊戲的控場到底該怎麼做？要注意什麼？

邏輯學看起來很難。有人談三段論（有人則是不懂三段論還要談三段論），有人談形式邏輯，還有更多，看起來都滿難的。就算邏輯是論述活動的重要價值，哲學系以外的普通人有辦法了解這種東西嗎？我們需要知道多少才夠？

有些故事可能很棒，不過這不是典範轉移。

卡謬關注生命意義的問題，但他認為存在主義者過於樂觀，居然企圖在根本荒謬的生命中尋找「超越荒謬的東西」。他將這叫作「哲學上的自殺」。本文將帶讀者初步理解《薛西弗斯的神話》中所提到的荒謬。

該如何看待「教養教育」這回事？

這篇文章介紹了費希特的財產權概念，並且說明了全民基本收入的理論基礎。